但很多人没往深处想：真实“杀死”又让你“重生”的，往往不是外敌，而是那个抱残守缺的旧我。

  打破自己的第一步，便是先供认：我的观念或许仅仅是成见，我的国际或许仅仅是井口那片天。

  在他之前，欧洲干流信仰“燃素说”——以为全部能焚烧的物质里，都含有一种叫“燃素”的奥秘元素。

  当他发现，金属焚烧后增重了（按燃素说，燃素跑掉了，应该减重），磷、硫焚烧后产品变重了，这个现实与他坚信的理论直接抵触。

  他苦楚但坚定地扔掉了沿袭百年的“燃素说”，提出了全新的“氧化学说”，奠定了现代化学的根底。

  假如他其时舍不得打破自己那个建立在燃素说上的认知国际，化学的革新，恐怕还要推延许多年。

  查理·芒格也常着重：“假如我不能比这样一个国际上最聪明的人更能证否自己的观念，我就不配具有这个观念。”

  去读一本观念与你彻底相反的书，认真地听，不是为了辩驳，而是为了了解对方的逻辑从哪里来。

  当你发现，本来同一个问题能有如此多自洽的解法，同一个国际有如此多不同的切面时，你旧有的认知地图就开端松动了。

  日本战国时代，台甫武田信玄的“风林火山”军阵和马队战术曾叱咤风云，被誉为“战国最强”。

  他的继承者武田胜赖，在长篠之战中，面临织田信长和德川家康联军，仍然顽固地运用父亲那套从前无敌的冲击战术。

  他大规模运用火枪（铁炮），并发明晰“三段击”战术，让战士轮流射击，构成继续火力网，并发掘壕沟、设置栅门来抵挡马队冲击。

  武田胜赖的马队，在旧途径的惯性唆使下，向着刀光剑影和防御工事建议悲凉冲击，成果遭受毁灭性冲击，武田家由此走向衰亡。

  信玄的老路，曾是黄金之路；但时移世易，到了胜赖这儿，却成了通向坟墓的路。

  而织田信长能赢，正因为他勇于打寒酸战法的途径依靠，拥抱新技术，发明新战术。

  办理学家彼得·德鲁克也指出：“办理中最风险的一句话便是‘咱们从始至终是这样做的’。”

  但当你用新途径处理了旧途径搞不定的问题时，那种恍然大悟的成就感，会告知你这全部都值得。

  这些身份标签，起先或许是对自我的描绘，但一朝一夕，就成了举动的禁令和幻想的鸿沟。

  南非前总统曼德拉，年轻时是急进的装备抵挡首领，他的身份是“革新者”、“囚犯”。

  他并没抛弃奋斗，但他打破了“复仇者”的身份限制，转而寻求“宽和者”与“建国者”的更高身份。

  他说：“当我走出囚室，迈过通往自在的监狱大门时，我现已清楚，自己若不能把沉痛与仇恨留在死后，那么我其实仍在狱中。”

  他打破的，不仅是监狱的围墙，更是“受害者”和“复仇者”的心思身份，然后获得了真实的自在，并引领了一个国家的重生。

  当你不再被“我是谁”的旧故事所绑缚，你便为“我能成为谁”的新篇章，腾出了无限空间。